인간의 정서 함양이 절실하게 요구되는 현대사회에서의 개는, 인간에게 정서적 이로움은 물론이거니와 몸이 다소 불편하거나 사회와의 접촉이 어려운 이웃들에게는 더할 수 없는 인생의 반려자로 또는 협조자로, 다양한 역할로 기여하며 인간과 정서적인 교감을 이루며 살아가고 있다.
이는 개개인의 개에 대한 친화도와 상관없이 인류에 기여하는 개의 존재 가치에 대한 인류 사회의 보편적이며 객관적인 평가인 것이다.
 
지난 시절 우리는 환경적 상황에 의하여 개를 식용할 수 밖에 없었던 관습이 존재했었으나 그러한 사회에서도 개에 대한 가치는 매우 각별한 경우가 있었음을 우리는 옛 민화나 옛 설화를 통하여서도 알수있다.
이러한 개를, 사회와 경제 여건이 바뀌고 아름다운 문화 가치를 추구하는 현대에 이르러서까지 이중적인 자세로 대하는 습관은 남아 있어, 이에 대한 비판은 끊임없이 제기되며 논란되어 왔다.
 
그러는 가운데 동물을 사랑하고 염려하는 수많은 이들이 개, 고양이의 식용 도살 금지를 간절하게 요청해왔음에도 불구하고 정부는 이를 외면한 채 국제적으로는 \'식용개\'라는 가공의 견종을 급조해내기까지 하더니 급기야 오늘에 이르러서는 개의 존재를 식용적 가치로 합법적인 인정을 하였다.

정부는 개고기 합법화가 아니라고 강변하고 있으나 어떠한 단계에서든 정부의 관리가 개입되는 것은 합법화로 인식될 수 밖에 없으며, 사회를 비춰주는 언론들조차 사실상 합법화라고 읽고 있는데 이 정부는 손바닥으로 해를 가릴 것인가?  

게다가 이는 가장 비인도적면서도 최악의 방식을 취한, 개고기 합법화보다도 더욱 참혹한 실상을 초래하게 될 정책이 될것이다.
개고기가 합법적으로 인정되어서도 절대 안되지만, 살아있는 동안에 가해지는 가혹한 환경과 학대 행위, 도살의 잔혹함 등을 음지에 방치한 채, 죽어 있어 아무런 감각이 없는 사체에 대한 관리만 하겠다는 것은 인간 이기주의가 최악에 달한 결과라 아니할 수 없다.

산업적으로 이용되는 수많은 농장 동물, 실험 동물들 조차도 법과 제도, 국제적 협약 등으로 살아있는 동안의 최선의 복지를 요구하고 있는 것이 작금의 현실인데, 국내외적인 저항에 직면해 있어서 개의 양육과 도살 직전에 대한 관리 시스템을 합법화시킬 수 없는 개고기 위생 정책이, 도덕적인 위상을 다져야 할 정부가 할 수 있는 일이란 말인가?